(El siguiente artículo es una republicación de hace once años de la oficina de la Internacional de Resistentes a la Guerra en el Pentágono de la Paz en Londres. Parece apropiado elevar el nivel del contrarreclutamiento en la era de Trump.)
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17 Jun 2014 / Sahar Vardi and Dola Nicholas Oluoch / Internacional de Resistentes a la Guerra - Las imágenes de la guerra, los conflictos armados y la violencia organizada en todo el mundo pueden adoptar diferentes formas, pero casi siempre tienen en común a los jóvenes que se alistan en las filas de las organizaciones militares y paramilitares.
Tanto en los países que aún aplican el servicio militar obligatorio como en los que cuentan con ejércitos profesionales, los gobiernos, los sistemas educativos, los propios ejércitos e incluso empresas y organizaciones privadas promueven activamente los valores militaristas, tanto para aumentar las filas de las fuerzas armadas como para legitimar socialmente el uso de la violencia organizada.
En las sociedades con reclutamiento obligatorio, aunque este se aplica por ley, aún se realizan grandes esfuerzos para militarizar a la juventud. En Israel, por ejemplo, gran parte de estos esfuerzos se concentran en las escuelas. Soldados entrando y saliendo de las aulas explicando sobre unidades y posiciones, profesores evaluados según la tasa de alistamiento de sus alumnos, directores promocionando sus escuelas destacando la alta tasa de soldados u oficiales de combate graduados, y ministros de educación declarando abiertamente que la preparación para el servicio militar es uno de los objetivos del sistema educativo. Según una encuesta realizada por WRI en 32 países (tanto con militares conscriptos como profesionales), en 18 de ellos existe una colaboración oficial entre el ministerio de educación y el ejército, y en la mayoría de los países sin servicio obligatorio, el ejército realiza un reclutamiento abierto en las escuelas. Pero la militarización de la juventud no empieza ni termina dentro de los muros de los sistemas educativos.
Si bien la mayoría de los jóvenes del mundo nunca han disparado un arma, ¿cuántos de nosotros hemos disparado y matado a alguien en un videojuego? Si bien la mayoría de los jóvenes del mundo quizá nunca haya usado uniforme militar, ¿cuántos hemos usado ropa de camuflaje presentada como una simple moda? ¿Cuántos hemos jugado con pistolas de juguete? Los militares también encuentran cada vez más maneras de atraer a la juventud, no solo a través de los valores tradicionales de la violencia militarista. La promesa de aventura, la defensa de los valores de la democracia e incluso la igualdad de género, y finalmente, la promesa de beneficio personal, ya sea subsidiando la educación o prometiendo una carrera duradera. En la encuesta realizada por WRI sobre la militarización de la juventud, se descubrió que en 30 de los 32 países encuestados, esta idea de que el ejército brindará futuras oportunidades de empleo o estudio es uno de los argumentos de venta más fuertes utilizados por todos los militares, tanto reclutas como profesionales. Aunque muchas de estas promesas se basan en mentiras, esta retórica dirigida a los jóvenes que aún no pueden formarse opiniones firmes ni explorar horizontes diferentes, especialmente en el grupo desfavorecido de diferentes sociedades, parece funcionar. Hombres y mujeres jóvenes se alistan bajo el pretexto de estas falsas promesas y los valores sociales que los impulsan a hacerlo.
Pero la militarización de la juventud no se limita solo a los ejércitos. Esto también aplica a países donde operan fuertes grupos paramilitares. Por ejemplo, si bien Kenia se considera un país sin reclutamiento, la militarización adopta una forma totalmente diferente, donde el denominador común es la falsa noción de que el uso de la fuerza es necesario para un liderazgo y control efectivos. Se ha señalado anteriormente en muchas cuotas que dicha noción es, de hecho, la premisa de la militarización. La existencia de la misma se produce a expensas de los mecanismos del estado de derecho y la democracia, así como del ejercicio de los derechos humanos. Como se observa en la situación de Kenia, los arquitectos de la militarización no siempre son puestos en su lugar por el Estado. De hecho, hay casos en los que el Estado "está ausente en acción", lo que abre el espacio para la militarización por parte de grupos, como las milicias en asentamientos informales de Kenia como Mungiki1 y similares. Situaciones similares se observan en muchos sectores considerados desorganizados y con deficiencias, como el transporte público, la seguridad y los servicios sociales. Estos grupos, que inicialmente se manifiestan para compensar las deficiencias, acaban convirtiéndose en milicias y temibles grupos terroristas que extorsionan a los residentes en nombre de la protección, la seguridad, la recolección de basura, etc. El desafío, sin embargo, radica en que la militarización deja huella no solo en los sistemas políticos y legales, sino también en el comportamiento social. Las frecuentes amenazas y acosos son, por lo tanto, síntomas del deterioro de las relaciones sociales, así como de las instituciones del Estado de derecho y la democracia. En estas circunstancias, las amenazas mencionadas se acompañan de ejecuciones extrajudiciales y acoso físico de todo tipo, entre otros abusos.
Entonces, ¿qué podemos hacer al respecto?
Muchos activistas antimilitaristas de todo el mundo están encontrando diferentes maneras de contrarrestar la militarización de la juventud, y cuanto más creativos seamos, mayor será nuestro impacto.
Trabajar a nivel escolar, municipal y regional para exigir una educación sin militarismo ha sido el principal objetivo de algunos grupos; otros han trabajado en el diseño y la modificación de videojuegos. Algunos activistas se centran en crear espacios alternativos para que los jóvenes puedan escapar y criticar y desafiar la dirección que la sociedad les impone, y otros en impartir formación no violenta para ofrecer a los jóvenes una forma alternativa de reaccionar ante situaciones cotidianas en las que la violencia podría ser la norma. Algunos grupos se centran en destacar el uso de símbolos militaristas y soldados en la publicidad, y otros en exponer las condiciones reales de los soldados, en contraposición a las que se muestran en la publicidad militar. Un día de acción intencionado por la educación sin militarismo, que se ampliará a una semana de acción este año, ha sido una oportunidad para que muchas de estas iniciativas se unan.
En el caso de Kenia, como ejemplo de muchos otros, la mayoría de los jóvenes que son objeto de militarización tienen un nivel educativo mínimo. Quienes impulsan la militarización se aprovechan de su vulnerabilidad, debido a la falta de educación básica y a la exposición a otras formas de hacer las cosas, para atraerlos a este sistema, que finalmente se convierte en lo único que conocen, y la mayoría permanece así para no cambiar de rumbo o irse. En respuesta, ofrecer o garantizar el acceso a la educación básica también es un método para contrarrestar la militarización. La educación y la exposición que conlleva introducen a los jóvenes a formas de vida alternativas y mejores, ofreciéndoles un camino no militarizado. El coaching, la mentoría y el acompañamiento a través de procesos de diálogo informales, pero personalizados, también pueden desempeñar un papel importante en la deconstrucción de las antiguas nociones de militarización. La Constitución de Kenia de 2010 abre un espacio para la participación ciudadana en la gobernanza y es una forma alternativa de involucrar a los jóvenes en otras formas de construir la nación. Los foros de participación ciudadana han sido desde hace tiempo una alternativa para asegurar la participación de los jóvenes en los procesos locales y nacionales destinados a contribuir al desarrollo, la paz, la reconciliación y la gobernanza, y, por lo tanto, se integran, de forma lenta pero constante, en los procesos cruciales de toma de decisiones. Esto se presenta como una alternativa para asegurar que los jóvenes participen de forma constructiva en la construcción nacional, en lugar de participar en actividades de militarización.
Al destacar los efectos de la militarización en los jóvenes, las mujeres, las personas en situación de pobreza, las personas sin educación, la comunidad LGBTQ+ y otras comunidades marginadas, ya sea que sean blanco de reclutamiento militar o que se conviertan en blanco de la violencia en su propia sociedad debido a valores militaristas, podemos intentar desafiar todos estos factores.
Sahar Vardi y Dola Nicholas Oluoch
1 Mungiki es una palabra kikuyu (la tribu más grande de Kenia) que significa pueblo unido, multitud o masa. Es un grupo compuesto principalmente por jóvenes. Mungiki opera con mayor frecuencia en los asentamientos informales de Nairobi, constituyendo esencialmente una pandilla callejera o red criminal que contribuye y se nutre de un entorno plagado de una crisis de seguridad permanente. Se dice que originalmente rechazaron la occidentalización y todo lo que se consideraba suyo, incluido el cristianismo, y por lo tanto deseaban practicar la cultura africana.
Fuente: https://wri-irg.org/en/story/2014/militarization-youth-and-how-counter-it
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Updated on 7/11/2025 - GDG
